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中韩机王对抗 CMMB和DMB谁将手执牛耳?

来源:PConline 调调 编辑 2008/9/28
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    新事物的兴起,总是一波三折,像随身听当年的MD与MP3、蓝光与HD高清标准等,不管是出于利益考虑还是兼容性方面考虑,一家独大甚至是垄断无论是对市场、对用户都有很多不利的影响。被看作为移动影音娱乐下一站“出路”的移动数字电视,目前也在处于这种“国标”的争夺战中,我们作为用户,无论是现行那套方案技术更先进、更有优势,我们始终都希望保留自己的“选择权”,并不想被逼着每天都只看CCTV。目前数字移动电视网络主要有CMMB和DMB两种,虽然两者的目的都是殊途同归,但是在抢占用户的激战中,两家都在各施各法,到底现行情况怎样呢?以下就用目前市面上最受欢迎的CMMB代表作音悦汇T8+和DMB代表iriver spinn进行实测比较,结果如何呢?且看...

现状

  中国无论是土地还是市场,都是一块让人唾延的肥猪肉,在中国数字移动电视标准尚未定夺之时,外国的资本家早已虎视眈眈,CMB是最早进入中国的数字移动技术(也是国内数字移动电视第一个试运行的标准),甚至比国内本土企业对数字移动电视的反应还要快。虽然国内本土企业有点“后知后觉”,但是后势并不示弱,很快,能与DMB分庭抗礼的有两大阵营,一是与广电总局有着千丝万缕关系的CMMB,另外一个是背景实力雄厚的“海归派”TMMB。

  不幸的是,TMMB在这场争夺战中,注定其悲情的角色,本来从技术等客观方面来看,TMMB是有机会成为数字移动电视的“国标”,可惜“生不逢时”,碰上的对手是CMMB,目前只能处于较为尴尬的地位,连试播也没见在多少城市有展开,对于我们用户来说,也只能是一种遗憾。

CMMB对决DMB

  在这场“国标”争夺战中,无疑CMMB享尽天时地利的优势,广电总局甚至是部分厂商、用户基本默认其为数字移动电视的“国家标准”,原因就是CMMB的投资者正是掌握着国内广播电视“生杀大权”的广电总局。从节目运营的经验上来看,广电局是有绝对够老的资格,而且其手头上掌握着丰富的节目资源,从这方面来说,与国内其他机构相比具有压倒性的优势。在2008北京奥运会期间,CMMB展开大规模试播,并以此向渗入到还没接触到数字移动电视的用户,以图奠定其“国标”地位。

CMMB对决DMB

与清华大学合作共推DMB的北京凌讯华业公司LOGO

CMMB对决DMB
CMMB代表机型——中国第一台瑞芯无线电视方案产品:音悦汇T8+

  虽然CMMB有着广电局作后盾,这个强大的优势也正好是其软肋,大家都知道,广电局有点“半官方”的性质,节目有可能会受到诸多的限制或偏袒,例如在北京奥运期间,上10个节目里面,除了一个地方台以外,全部都是CCTV节目,这对于南方的用户来说,其实并不是那么受青睐。CMMB虽然占尽天时地利,但最终还要看是否“人和”,毕竟,所谓的“国标”并不是广电自己说了算的,是龙是蛇这要看它自己的造化了。

CMMB对决DMB

  DMB是韩国舶来的数字移动电视技术,相比起CMMB来说,技术会更成熟,DMB在除了韩国本土外,还在英国、法国、德国、日本、中国以及墨西哥等国家进行试播。中国DMB制式是DMB-T,由清华大学和北京凌讯华业公司提出并负责推广运营及技术支持,目前也在大部分一二级城市展开试播。DMB优点在于技术成熟,方案也是目前比较完善的,较早进入中国市场,有一定规模的用户基础。节目源方面比较开放,理论上可以包括港、澳、台甚至是欧美等地区电视节目。

CMMB对决DMB

DMB系统解决方案

  虽然技术比较成熟,但作为外来客的DMB要想成为“国标”并非易事,排除关系、权重等因素,如果把DMB作为中国的数字移动电视国家标准的话,那么意味着厂商、运营商等要另外交纳相应的技术费用,涉及到商家利益,对推广也会带来负面的影响。另外,节目审批方面还不清楚是否需要经广电局的同意?这点也是制约DMB的未知数。

CMMB对决DMB
DMB代表机型——iriver SPINN

  不过,值得注意的数据是,目前CMMB所覆盖的城市主要包括各直辖市以及省会城市,本着服务奥运的原则,也覆盖到了单列出来的奥运城市,总计为37个。在这些城市的主城区室外,以及有窗户的室内较浅处均能收到信号。具体包括北京、上海、天津、重庆、昆明、南宁、广州、福州、杭州、贵阳、长沙、武汉、哈尔滨、长春、沈阳、石家庄、济 南、南京、合肥、南昌、郑州、太原、西安、兰州、银川、西宁、拉萨、乌鲁木齐、呼和浩特、成都、海口、大连、青岛、厦门、深圳、宁波、秦皇岛。而相对来说,DMB的待遇就没有这么好了,在全国也之后几个发达城市具备发射点,相对有限。

注:词 目 执牛耳
  发 音 zhí niú ěr
  释 义 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
  出 处 《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”

  谁执牛耳就是谁是权威,谁是头儿的意思。

 
 

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